Inscription Database

Transcription:
[---]ις χαλ[---] / [--- M. Annio Vero II, Cn. A]rrio Augure co[(n)s(ibus) ---] / a Plotina Augusta / [quod studium meum] erga sectam Epicuri sit, optime scis, d[omi]ne. huius successioni a te succurendum / [est. nunc quia n]on licet nisi ex civibus Romanis adsumi diad[o]chum, in angustum redigitur eligendi / [facultas. rogo er]go nomine Popilli Theotimi, qui est modo diado[c]hus Athenis, ut illi permittatur a te et Graece / [t]estari circa hanc partem iudiciorum suorum quae ad diadoches ordinationem pertinet et peregrei/nae condicionis posse sub[s]tituere sibi successorum, s[i i]ta suaserit profectus personae; et quod Theotimo / concesseris, ut eodem iure et deinceps utantur futuri diadochi sectae Epicuri, eo magis quod opservatur / quotiens erratum est a testatore circa electionem [di]adochi, ut communi consilio substituatur a studio/sis eiusdem sec[t]ae qui optimus erit: quod facilius fiet, si e[x] compluribus eligatur / [I]mp(erator) Caesar Traianus Hadrianus Aug(ustus) Popillio Theotimo: permitto Graece testari de eis quae pertinent ad diado/chen sectae Epicureae. set cum et facilius successorem e[l]ecturus sit, si ex peregrinis quoque substituendi facul/tatem abuerit, hoc etiam praesto e<t> deinceps ceteris [qui] diadochen habuerint: licebit vel im pe<re>greinum vel / in civem Romanum ius hoc transferri // Πλωτεῖνα Σεβαστὴ πᾶσι τοῖς φίλοις χαίρειν. [ἔ]χομεν οὗ τυχεῖν ἐσπεύδομεν· συνκεχώ/ρηται γὰρ τῶι διαδόχωι, ὃς ἂν μέλληι τῆς Ἐπικούρου διαδοχῆς ἀφηγεῖσθαι τῆς οὔσης ἐν / Ἀθήναις, καὶ πᾶν τὸ πρὸς τὴν διαδοχὴν ἀν[ῆ]κον οἰκονόμημα Ἑλληνικῆι διαθήκηι δι/ατάσσεσθαι καὶ αἱρεῖσθαι εἴτε Ἕλληνα εἴτε Ῥωμαῖον βούλοιτο τὸν προστατήσοντα τῆς / διαδοχῆς. καλῆς οὖν τῆς ἐξουσίας προσγ[εγ]ενημένης ἧς ἀξίαν χάριν ὀφείλομεν εἰδέ/ναι τῶι ὡς ἀληθῶς εὐεργέτηι καὶ πάσης π[α]ιδείας κοσμητῆι ὄντι καὶ κατὰ τοῦτο σε[βα]σμιω/τάτωι αὐτοκράτορι, ἐμοὶ δὲ προσφιλεστάτω[ι] κατὰ πάντα καὶ ὡς διαφέροντι κυρίωι καὶ ὡ[ς ἀ]γαθῶι / τέκνωι, κατάλληλον ὑπάρχει ἕκαστον τῶν πεπιστευμένων τὴν κρίσιν τῆς προστατείας τὸν ἄ/ριστον αἰεὶ ἐκ τῶν ὁμοδόξων πειρᾶσθαι ἀντικαθιστάνειν εἰς τὸν ἑαυτοῦ τόπον καὶ πλεῖον / νέμειν τῆι τῶν ὅλων ὄψει ἢ τῆι ἰδίαι [πρ]ός τινας συνηθεί[αι]. ἐμοὶ μὲν οὖν ἤρεσκε μηδὲ [ἀγα]π[ᾶν τι]/νας μάλλον τῶν διαφέρειν δοξάντων κατὰ τὴν δύναμιν τῶν λό[γ]ω[ν τ]ῶν [ἡμ]ετέρων καὶ κατὰ / τὸ ἀκόλουθον ἐν τῆι κατὰ τὴν διάθεσ[ιν τ]ῶν [ἠθ]ῶν ὑπεροχῇ. εἰ δ’ ἄρα τοῦτο μὴ γείνοιτο, οὐ παρὰ / τὴν ἰδίαν τοῦ πράγματος φύσιν, ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμῶν αὐτῶν ἀσθένειαν ἢ διά τινα ἄλλην τυχικὴν / ἐμπόδισιν, τό γε τὸν ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ θρησκεύματος βουλευσόμενον καθήκειν οἴομαι [σ]το/χάζεσθαι τοῦ ἀρέσοντος [κοιν]ῆι πᾶσιν καὶ μὴ τοῦ ἰδίαι ἑαυτῶι. μὰ τὸν Δία δὲ οὐδὲ νομίζω / τὸν ἀντιλαβόμενον [τῆς] ὠφελίας τῆς ἐκ τῶν λόγων περιγεγενημένης αὐτῶι καὶ χά/[ριν ἔχ]οντα τῶι τοιο[ύτωι συ]ναισθήματι αὐτοῦ παρὰ τὸ ἐπιλογισμῶι χρῆσθαι τῶι μὴ ἐάσον/[τι αὐτὸν] παρεξεν[εγκεῖν τ]ὸ μέγεθος τῆς δωρεᾶς μὴ οὐχὶ οὕτως διατεθήσεσθαι ὥστε καὶ / [---] τὸ τοῦ σεμνώματος τήρημα τοῦ τόπου ἐκείνου, ὃς περιέχει τὰ / [---] καὶ τὴν γνώμην δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς καθηγεμονίας τοῦ σωτῆρος ητ [-] / [--- πρώτου?] κυρίου καθεσταμένου τῆς σχολῆς ὄντων κατ’ ἐκεῖνον [τὸν καιρὸν? --] / [--- Ἐπικ]ούρωι κατὰ τἆλλα ἰδιώματα οὐ κατὰ τὴν ὑπεροχὴ[ν ---] / [---]μένου ἐτέρων τε πλειόνων κ[---]

Majuscle:
[ ]ΙΣ ΧΑΛ[ ]
[ ]RRIO AVGVRE CO[ ]
A PLOTINA AVGVSTA
[ ] ERGA SECTAM EPICVRI SIT OPTIME SCIS D[ ]NE HVIVS SVCCESSIONI A TE SVCCVRENDVM
[ ]ON LICET NISI EX CIVIBVS ROMANIS ADSVMI DIAD[ ]CHVM IN ANGVSTVM REDIGITVR ELIGENDI
[ ]GO NOMINE POPILLI THEOTIMI QVI EST MODO DIADO[ ]HVS ATHENIS VT ILLI PERMITTATVR A TE ET GRAECE
[ ]ESTARI CIRCA HANC PARTEM IVDICIORVM SVORVM QVAE AD DIADOCHES ORDINATIONEM PERTINET ET PEREGREI
NAE CONDICIONIS POSSE SVB[ ]TITVERE SIBI SVCCESSORVM S[ ]TA SVASERIT PROFECTVS PERSONAE; ET QVOD THEOTIMO
CONCESSERIS VT EODEM IVRE ET DEINCEPS VTANTVR FVTVRI DIADOCHI SECTAE EPICVRI EO MAGIS QVOD OPSERVATVR
QVOTIENS ERRATVM EST A TESTATORE CIRCA ELECTIONEM [ ]ADOCHI VT COMMVNI CONSILIO SVBSTITVATVR A STVDIO
SIS EIVSDEM SEC[ ]AE QVI OPTIMVS ERIT: QVOD FACILIVS FIET SI E[ ] COMPLVRIBVS ELIGATVR
[ ]MP CAESAR TRAIANVS HADRIANVS AVG POPILLIO THEOTIMO: PERMITTO GRAECE TESTARI DE EIS QVAE PERTINENT AD DIADO
CHEN SECTAE EPICVREAE SET CVM ET FACILIVS SVCCESSOREM E[ ]ECTVRVS SIT SI EX PEREGRINIS QVOQVE SVBSTITVENDI FACVL
TATEM ABVERIT HOC ETIAM PRAESTO E DEINCEPS CETERIS [ ] DIADOCHEN HABVERINT: LICEBIT VEL IM PEGREINVM VEL
IN CIVEM ROMANVM IVS HOC TRANSFERRI

ΠΛΩΤΕΙΝΑ ΣΕΒΑΣΤΗ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΦΙΛΟΙΣ ΧΑΙΡΕΙΝ [ ]ΧΟΜΕΝ ΟΥ ΤΥΧΕΙΝ ΕΣΠΕΥΔΟΜΕΝ· ΣΥΝΚΕΧΩ
ΡΗΤΑΙ ΓΑΡ ΤΩΙ ΔΙΑΔΟΧΩΙ ΟΣ ΑΝ ΜΕΛΛΗΙ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΑΦΗΓΕΙΣΘΑΙ ΤΗΣ ΟΥΣΗΣ ΕΝ
ΑΘΗΝΑΙΣ ΚΑΙ ΠΑΝ ΤΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΑΝ[ ]ΚΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΙ ΔΙΑΘΗΚΗΙ ΔΙ
ΑΤΑΣΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΙΣΘΑΙ ΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΑ ΕΙΤΕ ΡΩΜΑΙΟΝ ΒΟΥΛΟΙΤΟ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣΟΝΤΑ ΤΗΣ
ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΚΑΛΗΣ ΟΥΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΡΟΣΓ[ ]ΕΝΗΜΕΝΗΣ ΗΣ ΑΞΙΑΝ ΧΑΡΙΝ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝ ΕΙΔΕ
ΝΑΙ ΤΩΙ ΩΣ ΑΛΗΘΩΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΙ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ Π[ ]ΙΔΕΙΑΣ ΚΟΣΜΗΤΗΙ ΟΝΤΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥΤΟ ΣΕ[ ]ΣΜΙΩ
ΤΑΤΩΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙ ΕΜΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣΦΙΛΕΣΤΑΤΩ[ ] ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΩΣ ΔΙΑΦΕΡΟΝΤΙ ΚΥΡΙΩΙ ΚΑΙ Ω[ ]ΓΑΘΩΙ
ΤΕΚΝΩΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΑΣΤΟΝ ΤΩΝ ΠΕΠΙΣΤΕΥΜΕΝΩΝ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΙΑΣ ΤΟΝ Α
ΡΙΣΤΟΝ ΑΙΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΟΜΟΔΟΞΩΝ ΠΕΙΡΑΣΘΑΙ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΥ ΤΟΠΟΝ ΚΑΙ ΠΛΕΙΟΝ
ΝΕΜΕΙΝ ΤΗΙ ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΟΨΕΙ Η ΤΗΙ ΙΔΙΑΙ [ ]ΟΣ ΤΙΝΑΣ ΣΥΝΗΘΕΙ[ ] ΕΜΟΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΗΡΕΣΚΕ ΜΗΔΕ [ ]Π[ ]
ΝΑΣ ΜΑΛΛΟΝ ΤΩΝ ΔΙΑΦΕΡΕΙΝ ΔΟΞΑΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΤΩΝ ΛΟ[ ]Ω[ ]ΩΝ [ ]ΕΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ
ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟΝ ΕΝ ΤΗΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣ[ ]ΩΝ [ ]ΩΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΕΙ Δ’ ΑΡΑ ΤΟΥΤΟ ΜΗ ΓΕΙΝΟΙΤΟ ΟΥ ΠΑΡΑ
ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ ΦΥΣΙΝ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΗΜΩΝ ΑΥΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ Η ΔΙΑ ΤΙΝΑ ΑΛΛΗΝ ΤΥΧΙΚΗΝ
ΕΜΠΟΔΙΣΙΝ ΤΟ ΓΕ ΤΟΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΟΣ ΒΟΥΛΕΥΣΟΜΕΝΟΝ ΚΑΘΗΚΕΙΝ ΟΙΟΜΑΙ [ ]ΤΟ
ΧΑΖΕΣΘΑΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΟΝΤΟΣ [ ]ΗΙ ΠΑΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΤΟΥ ΙΔΙΑΙ ΕΑΥΤΩΙ ΜΑ ΤΟΝ ΔΙΑ ΔΕ ΟΥΔΕ ΝΟΜΙΖΩ
ΤΟΝ ΑΝΤΙΛΑΒΟΜΕΝΟΝ [ ] ΩΦΕΛΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΠΕΡΙΓΕΓΕΝΗΜΕΝΗΣ ΑΥΤΩΙ ΚΑΙ ΧΑ
[ ]ΟΝΤΑ ΤΩΙ ΤΟΙΟ[ ]ΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙ ΑΥΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟ ΕΠΙΛΟΓΙΣΜΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ΤΩΙ ΜΗ ΕΑΣΟΝ
[ ] ΠΑΡΕΞΕΝ[ ]Ο ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΜΗ ΟΥΧΙ ΟΥΤΩΣ ΔΙΑΤΕΘΗΣΕΣΘΑΙ ΩΣΤΕ ΚΑΙ
[ ] ΤΟ ΤΟΥ ΣΕΜΝΩΜΑΤΟΣ ΤΗΡΗΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΕΚΕΙΝΟΥ ΟΣ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΑ
[ ] ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗΝ ΔΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΚΑΘΗΓΕΜΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΤ [ ]
[ ] ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΘΕΣΤΑΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΟΝΤΩΝ ΚΑΤ’ ΕΚΕΙΝΟΝ [ ]
[ ]ΟΥΡΩΙ ΚΑΤΑ ΤΑΛΛΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ ΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ[ ]
[ ]ΜΕΝΟΥ ΕΤΕΡΩΝ ΤΕ ΠΛΕΙΟΝΩΝ Κ[ ]

Transcription	Majuscle
[---]ις χαλ[---]	[ ]ΙΣ ΧΑΛ[ ]
[--- M. Annio Vero II, Cn. A]rrio Augure co[(n)s(ibus) ---]	[ ]RRIO AVGVRE CO[ ]
a Plotina Augusta	A PLOTINA AVGVSTA
[quod studium meum] erga sectam Epicuri sit, optime scis, d[omi]ne. huius successioni a te succurendum	[ ] ERGA SECTAM EPICVRI SIT OPTIME SCIS D[ ]NE HVIVS SVCCESSIONI A TE SVCCVRENDVM
[est. nunc quia n]on licet nisi ex civibus Romanis adsumi diad[o]chum, in angustum redigitur eligendi	[ ]ON LICET NISI EX CIVIBVS ROMANIS ADSVMI DIAD[ ]CHVM IN ANGVSTVM REDIGITVR ELIGENDI
[facultas. rogo er]go nomine Popilli Theotimi, qui est modo diado[c]hus Athenis, ut illi permittatur a te et Graece	[ ]GO NOMINE POPILLI THEOTIMI QVI EST MODO DIADO[ ]HVS ATHENIS VT ILLI PERMITTATVR A TE ET GRAECE
[t]estari circa hanc partem iudiciorum suorum quae ad diadoches ordinationem pertinet et peregrei-	[ ]ESTARI CIRCA HANC PARTEM IVDICIORVM SVORVM QVAE AD DIADOCHES ORDINATIONEM PERTINET ET PEREGREI
nae condicionis posse sub[s]tituere sibi successorum, s[i i]ta suaserit profectus personae; et quod Theotimo	NAE CONDICIONIS POSSE SVB[ ]TITVERE SIBI SVCCESSORVM S[ ]TA SVASERIT PROFECTVS PERSONAE; ET QVOD THEOTIMO
concesseris, ut eodem iure et deinceps utantur futuri diadochi sectae Epicuri, eo magis quod opservatur	CONCESSERIS VT EODEM IVRE ET DEINCEPS VTANTVR FVTVRI DIADOCHI SECTAE EPICVRI EO MAGIS QVOD OPSERVATVR
quotiens erratum est a testatore circa electionem [di]adochi, ut communi consilio substituatur a studio-	QVOTIENS ERRATVM EST A TESTATORE CIRCA ELECTIONEM [ ]ADOCHI VT COMMVNI CONSILIO SVBSTITVATVR A STVDIO
sis eiusdem sec[t]ae qui optimus erit: quod facilius fiet, si e[x] compluribus eligatur	SIS EIVSDEM SEC[ ]AE QVI OPTIMVS ERIT: QVOD FACILIVS FIET SI E[ ] COMPLVRIBVS ELIGATVR
[I]mp(erator) Caesar Traianus Hadrianus Aug(ustus) Popillio Theotimo: permitto Graece testari de eis quae pertinent ad diado-	[ ]MP CAESAR TRAIANVS HADRIANVS AVG POPILLIO THEOTIMO: PERMITTO GRAECE TESTARI DE EIS QVAE PERTINENT AD DIADO
chen sectae Epicureae. set cum et facilius successorem e[l]ecturus sit, si ex peregrinis quoque substituendi facul-	CHEN SECTAE EPICVREAE SET CVM ET FACILIVS SVCCESSOREM E[ ]ECTVRVS SIT SI EX PEREGRINIS QVOQVE SVBSTITVENDI FACVL
tatem abuerit, hoc etiam praesto e<t> deinceps ceteris [qui] diadochen habuerint: licebit vel im pe<re>greinum vel	TATEM ABVERIT HOC ETIAM PRAESTO E DEINCEPS CETERIS [ ] DIADOCHEN HABVERINT: LICEBIT VEL IM PEGREINVM VEL
in civem Romanum ius hoc transferri	IN CIVEM ROMANVM IVS HOC TRANSFERRI
Πλωτεῖνα Σεβαστὴ πᾶσι τοῖς φίλοις χαίρειν. [ἔ]χομεν οὗ τυχεῖν ἐσπεύδομεν· συνκεχώ-	ΠΛΩΤΕΙΝΑ ΣΕΒΑΣΤΗ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΦΙΛΟΙΣ ΧΑΙΡΕΙΝ [ ]ΧΟΜΕΝ ΟΥ ΤΥΧΕΙΝ ΕΣΠΕΥΔΟΜΕΝ· ΣΥΝΚΕΧΩ
ρηται γὰρ τῶι διαδόχωι, ὃς ἂν μέλληι τῆς Ἐπικούρου διαδοχῆς ἀφηγεῖσθαι τῆς οὔσης ἐν	ΡΗΤΑΙ ΓΑΡ ΤΩΙ ΔΙΑΔΟΧΩΙ ΟΣ ΑΝ ΜΕΛΛΗΙ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΑΦΗΓΕΙΣΘΑΙ ΤΗΣ ΟΥΣΗΣ ΕΝ
Ἀθήναις, καὶ πᾶν τὸ πρὸς τὴν διαδοχὴν ἀν[ῆ]κον οἰκονόμημα Ἑλληνικῆι διαθήκηι δι-	ΑΘΗΝΑΙΣ ΚΑΙ ΠΑΝ ΤΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΑΝ[ ]ΚΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΙ ΔΙΑΘΗΚΗΙ ΔΙ
ατάσσεσθαι καὶ αἱρεῖσθαι εἴτε Ἕλληνα εἴτε Ῥωμαῖον βούλοιτο τὸν προστατήσοντα τῆς	ΑΤΑΣΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΙΣΘΑΙ ΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΑ ΕΙΤΕ ΡΩΜΑΙΟΝ ΒΟΥΛΟΙΤΟ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣΟΝΤΑ ΤΗΣ
διαδοχῆς. καλῆς οὖν τῆς ἐξουσίας προσγ[εγ]ενημένης ἧς ἀξίαν χάριν ὀφείλομεν εἰδέ-	ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΚΑΛΗΣ ΟΥΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΡΟΣΓ[ ]ΕΝΗΜΕΝΗΣ ΗΣ ΑΞΙΑΝ ΧΑΡΙΝ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝ ΕΙΔΕ
ναι τῶι ὡς ἀληθῶς εὐεργέτηι καὶ πάσης π[α]ιδείας κοσμητῆι ὄντι καὶ κατὰ τοῦτο σε[βα]σμιω-	ΝΑΙ ΤΩΙ ΩΣ ΑΛΗΘΩΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΙ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ Π[ ]ΙΔΕΙΑΣ ΚΟΣΜΗΤΗΙ ΟΝΤΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥΤΟ ΣΕ[ ]ΣΜΙΩ
τάτωι αὐτοκράτορι, ἐμοὶ δὲ προσφιλεστάτω[ι] κατὰ πάντα καὶ ὡς διαφέροντι κυρίωι καὶ ὡ[ς ἀ]γαθῶι	ΤΑΤΩΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙ ΕΜΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣΦΙΛΕΣΤΑΤΩ[ ] ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΩΣ ΔΙΑΦΕΡΟΝΤΙ ΚΥΡΙΩΙ ΚΑΙ Ω[ ]ΓΑΘΩΙ
τέκνωι, κατάλληλον ὑπάρχει ἕκαστον τῶν πεπιστευμένων τὴν κρίσιν τῆς προστατείας τὸν ἄ-	ΤΕΚΝΩΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΑΣΤΟΝ ΤΩΝ ΠΕΠΙΣΤΕΥΜΕΝΩΝ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΙΑΣ ΤΟΝ Α
ριστον αἰεὶ ἐκ τῶν ὁμοδόξων πειρᾶσθαι ἀντικαθιστάνειν εἰς τὸν ἑαυτοῦ τόπον καὶ πλεῖον	ΡΙΣΤΟΝ ΑΙΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΟΜΟΔΟΞΩΝ ΠΕΙΡΑΣΘΑΙ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΥ ΤΟΠΟΝ ΚΑΙ ΠΛΕΙΟΝ
νέμειν τῆι τῶν ὅλων ὄψει ἢ τῆι ἰδίαι [πρ]ός τινας συνηθεί[αι]. ἐμοὶ μὲν οὖν ἤρεσκε μηδὲ [ἀγα]π[ᾶν τι]-	ΝΕΜΕΙΝ ΤΗΙ ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΟΨΕΙ Η ΤΗΙ ΙΔΙΑΙ [ ]ΟΣ ΤΙΝΑΣ ΣΥΝΗΘΕΙ[ ] ΕΜΟΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΗΡΕΣΚΕ ΜΗΔΕ [ ]Π[ ]
νας μάλλον τῶν διαφέρειν δοξάντων κατὰ τὴν δύναμιν τῶν λό[γ]ω[ν τ]ῶν [ἡμ]ετέρων καὶ κατὰ	ΝΑΣ ΜΑΛΛΟΝ ΤΩΝ ΔΙΑΦΕΡΕΙΝ ΔΟΞΑΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΤΩΝ ΛΟ[ ]Ω[ ]ΩΝ [ ]ΕΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ
τὸ ἀκόλουθον ἐν τῆι κατὰ τὴν διάθεσ[ιν τ]ῶν [ἠθ]ῶν ὑπεροχῇ. εἰ δ’ ἄρα τοῦτο μὴ γείνοιτο, οὐ παρὰ	ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟΝ ΕΝ ΤΗΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣ[ ]ΩΝ [ ]ΩΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΕΙ Δ’ ΑΡΑ ΤΟΥΤΟ ΜΗ ΓΕΙΝΟΙΤΟ ΟΥ ΠΑΡΑ
τὴν ἰδίαν τοῦ πράγματος φύσιν, ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμῶν αὐτῶν ἀσθένειαν ἢ διά τινα ἄλλην τυχικὴν	ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ ΦΥΣΙΝ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΗΜΩΝ ΑΥΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ Η ΔΙΑ ΤΙΝΑ ΑΛΛΗΝ ΤΥΧΙΚΗΝ
ἐμπόδισιν, τό γε τὸν ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ θρησκεύματος βουλευσόμενον καθήκειν οἴομαι [σ]το-	ΕΜΠΟΔΙΣΙΝ ΤΟ ΓΕ ΤΟΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΟΣ ΒΟΥΛΕΥΣΟΜΕΝΟΝ ΚΑΘΗΚΕΙΝ ΟΙΟΜΑΙ [ ]ΤΟ
χάζεσθαι τοῦ ἀρέσοντος [κοιν]ῆι πᾶσιν καὶ μὴ τοῦ ἰδίαι ἑαυτῶι. μὰ τὸν Δία δὲ οὐδὲ νομίζω	ΧΑΖΕΣΘΑΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΟΝΤΟΣ [ ]ΗΙ ΠΑΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΤΟΥ ΙΔΙΑΙ ΕΑΥΤΩΙ ΜΑ ΤΟΝ ΔΙΑ ΔΕ ΟΥΔΕ ΝΟΜΙΖΩ
τὸν ἀντιλαβόμενον [τῆς] ὠφελίας τῆς ἐκ τῶν λόγων περιγεγενημένης αὐτῶι καὶ χά-	ΤΟΝ ΑΝΤΙΛΑΒΟΜΕΝΟΝ [ ] ΩΦΕΛΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΠΕΡΙΓΕΓΕΝΗΜΕΝΗΣ ΑΥΤΩΙ ΚΑΙ ΧΑ
[ριν ἔχ]οντα τῶι τοιο[ύτωι συ]ναισθήματι αὐτοῦ παρὰ τὸ ἐπιλογισμῶι χρῆσθαι τῶι μὴ ἐάσον-	[ ]ΟΝΤΑ ΤΩΙ ΤΟΙΟ[ ]ΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙ ΑΥΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟ ΕΠΙΛΟΓΙΣΜΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ΤΩΙ ΜΗ ΕΑΣΟΝ
[τι αὐτὸν] παρεξεν[εγκεῖν τ]ὸ μέγεθος τῆς δωρεᾶς μὴ οὐχὶ οὕτως διατεθήσεσθαι ὥστε καὶ	[ ] ΠΑΡΕΞΕΝ[ ]Ο ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΜΗ ΟΥΧΙ ΟΥΤΩΣ ΔΙΑΤΕΘΗΣΕΣΘΑΙ ΩΣΤΕ ΚΑΙ
[---] τὸ τοῦ σεμνώματος τήρημα τοῦ τόπου ἐκείνου, ὃς περιέχει τὰ	[ ] ΤΟ ΤΟΥ ΣΕΜΝΩΜΑΤΟΣ ΤΗΡΗΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΕΚΕΙΝΟΥ ΟΣ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΑ
[---] καὶ τὴν γνώμην δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς καθηγεμονίας τοῦ σωτῆρος ητ [-]	[ ] ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗΝ ΔΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΚΑΘΗΓΕΜΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΤ [ ]
[--- πρώτου?] κυρίου καθεσταμένου τῆς σχολῆς ὄντων κατ’ ἐκεῖνον [τὸν καιρὸν? --]	[ ] ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΘΕΣΤΑΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΟΝΤΩΝ ΚΑΤ’ ΕΚΕΙΝΟΝ [ ]
[--- Ἐπικ]ούρωι κατὰ τἆλλα ἰδιώματα οὐ κατὰ τὴν ὑπεροχὴ[ν ---]	[ ]ΟΥΡΩΙ ΚΑΤΑ ΤΑΛΛΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ ΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ[ ]
[---]μένου ἐτέρων τε πλειόνων κ[---]	[ ]ΜΕΝΟΥ ΕΤΕΡΩΝ ΤΕ ΠΛΕΙΟΝΩΝ Κ[ ]

Chronological Data:
121 AD

Literature:

• AE 1891, 0020.
• S.A. Koumanoudis, AEphem 1890, 141-150, Nr. 1. - AE 1891.
• CIL 03, 12283.
• CIL 03, 14203, 15.
• ILS 7784.
• IG 02 (2. Aufl.) 01099. (B)
• M.C.J. Miller, Inscriptiones Atticae. Supplementum inscriptionum Atticarum 6 (Chicago 1992) 78-82, Nr. 57.
• R. van Bremen, Chiron 35, 2005, 525-527, Appendix 1; 530, Pl. 1.